Đề bài: Cảm nhận của anh ý (chị) về hình tượng vạn vật thiên nhiên và con người việt nam Bắc trong khúc thơ: “Ta về, mình gồm nhớ ta…. Lưu giữ ai giờ đồng hồ hát ân huệ thủy chung.” (Việt Bắc, Tố Hữu)

*


 

Bạn sẽ xem: cảm giác về hình tượng thiên nhiên và con người việt Bắc trong khúc thơ: Ta về, mình gồm nhớ ta….

Bạn đang xem: Cảm nhận của anh chị về hình tượng thiên nhiên và con người việt bắc


I. Dàn ý Cảm nhận của anh (chị) về hình tượng thiên nhiên và con người việt Bắc trong khúc thơ

1. Mở bài

– ra mắt về bên thơ Tố Hữu và phong thái thơ ca của ông.

– đem vào đoạn thơ nói về hình tượng vạn vật thiên nhiên và con người việt Bắc.

2. Thân bài

* tranh ảnh mùa đông:

– thực hiện bút pháp điểm nhấn cổ điển, gợi chứ không hề tả, màu xanh lá cây thẫm của núi rừng mang cảm xúc thâm u, nóng sốt và tất cả phần xung khắc nghiệt.

– red color tươi của hoa chuối cùng màu rubi nhạt của nắng điểm tô trên loại nền xanh thẳm của núi rừng đang phần làm sao xua chảy cái lanh tanh thay vào đó là chút cảm xúc ấm áp, đem lại hình ảnh Tây Bắc tươi tắn chứ không thật khắc nghiệt, nhằm cổ vũ lòng tin chiến đấu của quân dân ta.

– Hình hình ảnh con tín đồ mang dáng vẻ mạnh mẽ, dữ thế chủ động tự tin vào lao động, sẵn sàng chinh phục thiên nhiên núi rừng Tây Bắc.

* tranh ảnh mùa xuân:

– nhan sắc trắng của hoa mơ gợi bức tranh mùa xuân tươi đẹp, trong sáng, thanh khiết với đầy hy vọng

– Hình ảnh con tín đồ trong quá trình lao động nhẹ nhàng, cơ mà lại tôn lên nét đẹp của sự tài hoa, khôn khéo và nên cù.

* bức ảnh mùa hạ:

– mùa hè hiện ra trải qua sự phối hợp giữa sắc vàng cùng tiếng ve, khiến bức tranh thiên nhiên trở nên ấn tượng bởi sự rộn ràng, sống động và rực rỡ.

– từ bỏ “đổ” gợi ra sự gửi mùa lập cập và hàng loạt của núi rừng Tây Bắc

– Hình ảnh “cô em gái hái măng một mình” gợi ra sự thầm yên trong lao động, hi sinh sinh vì tao loạn và tình cảm trân trọng, gần gũi yêu yêu quý của Tố Hữu đối với con người việt Bắc.

* bức tranh mùa thu:

– Hình ảnh vầng trăng gợi ra nhiều ý nghĩa, là gần như đêm thức trắng thuộc trăng đợi giặc, là biểu trưng cho sự ấm no, sum vầy, cũng là hình tượng cho sự thêm kết, thủy chung.

– Hình hình ảnh con người việt nam Bắc không hề là hình hình ảnh trong lao động mà là trải qua tiếng hát để biểu hiện nỗi niềm nhớ tiếc nuối, ơn huệ thủy tầm thường phút phân chia ly.

Xem thêm: Tiểu Sử Hot Girl Minh Hà Với Sự Nghiệp Và Đời Tư Vợ Lý Hải Làm Nghề Gì

3. Kết bài

Nêu cảm thấy về văn bản và nghệ thuật của đoạn thơ.

 

II. Bài xích văn mẫu Cảm nhận của anh (chị) về hình tượng thiên nhiên và con người việt Bắc trong đoạn thơ

Nếu kể đến nhà thơ sở hữu nhiều danh xưng nhất của nền văn học nước ta chắc chắc hẳn rằng không ai bên cạnh Tố Hữu, ông được tán dương không còn lòng do những đóng góp góp góp sức cho nền văn học vn hiện đại, nhất là cho nền văn học mang định hướng trữ tình chủ yếu trị. Tín đồ ta nhắc đến Tố Hữu như là 1 trong những “nhà thơ của biện pháp mạng”, một “nhà thơ của nhân dân”, là “ngọn cờ đánh nhau của thơ ca cách mạng Việt Nam”, thơ ca của ông luôn luôn có một sự độc nhất vô nhị trí “Nhất trí thân đời sống với nghệ thuật. Tốt nhất trí thân tình cảm, bốn tưởng cùng hành động. Tốt nhất trí giữa con người với thời đại, với tập thể”. Kể từ lúc bước vào đoạn đường sáng tác Tố Hữu chưa lúc nào rời xa cách mạng, tách xa quốc gia và nhân dân, thơ ông luôn luôn tồn tại một tình cảm lớn, một tình yêu chung mũm mĩm “Yêu dân, yêu nước, yêu Đảng, yêu Bác, yêu bạn thân, yêu chúng ta bè, tình yêu bao la không bờ bến…”. Lúc năm tháng dần dần qua đi, từ dịp Tố Hữu viết từ ấy với giọng thơ sôi sục nhiệt huyết, cho tới khi ông viết Việt Bắc bằng giọng thơ ân tình, trầm lắng, người ta dễ ợt nhận thấy sự trưởng thành của một hồn thơ lý tưởng, càng ngày càng trở nên thân mật và thêm bó cùng với nhân dân, với giải pháp mạng, với khu đất nước, rất có thể nói”phẩm chất ấy là cơ bản của thơ Tố Hữu, của phòng cách mạng Tố Hữu, của phong cách Tố Hữu”. Việt Bắc là một trong những tác phẩm xuất sắc độc nhất vô nhị của Tố Hữu, sau từ bỏ ấy, thể hiện rõ nét sự trưởng thành, hoàn chỉnh trong phong cách thơ ca trữ tình chủ yếu trị, kết hợp với yếu tố văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc trong phòng thơ. Trong các số ấy Tố Hữu đã dành riêng một quãng thơ 10 câu để dành riêng về những nét trẻ đẹp của vạn vật thiên nhiên và con người Tây Bắc rất thú vị và sệt sắc, biểu hiện được dòng ngòi cây viết tài hoa cực kỳ của tác giả.

“Ta về, mình bao gồm nhớ taTa về ta nhớ đầy đủ hoa cùng ngườiRừng xanh hoa chuối đỏ tươiÐèo cao nắng và nóng ánh dao gài thắt lưng.Ngày xuân mơ nở trắng rừngNhớ tín đồ đan nón chuốt từng tua giangVe kêu rừng phách đổ vàngNhớ cô em gái hái măng một mìnhRừng thu trăng rọi hoà bìnhNhớ ai giờ hát ân đức thuỷ chung.”

Tháng 10/1954 sau khi chiến thắng Điện Biên Phủ thành công được khoảng 3 tháng, trung ương Đảng và cơ quan chính phủ ra ra quyết định chuyển căn cứ trở về thủ đô, trong không gian hân hoan vui mắt vì nền chủ quyền mới lập lại, thì cuộc chia tay với núi rừng và nhỏ người tây bắc sau gần mười năm đính thêm bó keo dán giấy sơn đã đem về cho tác giả nhiều cảm xúc, Việt Bắc đã thành lập và hoạt động trong hoàn cảnh quan trọng đặc biệt ấy. Bởi giọng thơ trầm lắng, thấm đẫm ơn tình thủy chung, cùng với thể thơ lục bát truyền thống lâu đời của dân tộc, phối kết hợp cùng câu chữ mang tính lịch sử hào hùng tựa như một bạn dạng tổng kết của cuộc kháng chiến trường kỳ gian khổ, đắng cay sát mười năm trời của quân dân ta, cũng đôi khi là lời tri ân thâm thúy của bạn ra đi so với người nghỉ ngơi lại, Việt Bắc đã trở thành đỉnh cao của nền thơ ca giải pháp mạng Việt Nam. Vào một cửa nhà có dung tích lớn như vậy, hình ảnh thiên nhiên và nhỏ người tây bắc vẫn đông đảo đặn xuất hiện thêm trong xuyên suốt cả bài bác thơ, cố kỉnh nhưng rõ ràng nhất và rực rỡ nhất chính là “bức tranh tứ bình” với tư mùa xuân, hạ, thu, đông trong 10 câu thư từ câu vật dụng 43 cho câu sản phẩm công nghệ 52. Ở kia mỗi một mùa chỉ được miêu ta bởi hai câu thơ mặc dù thế nhiêu đấy cũng đầy đủ để tín đồ ta ngấm thía về một Việt Bắc xa xôi, thấm đẫm ân nghĩa thủy chung.

Khởi đầu chính là bức tranh thiên nhiên ngày đông với nhị câu thơ:

“Rừng xanh hoa chuối đỏ tươiĐèo cao nắng và nóng ánh dao gài thắt lưng”

Có thể thấy rằng khung cảnh mùa đông không được tả một biện pháp tỉ mỉ cụ thể mà chỉ được gợi ra bằng những nét chấm phá đặc trưng của thơ ca cổ điển với hai gam sắc “xanh” với “đỏ”. Nhưng màu xanh ở đây chưa phải là màu xanh da trời tươi, màu xanh da trời non mơn mởn của cành lá bắt đầu đâm chồi, nảy lộc là greed color này là gam màu xanh thẫm, gợi ra cảm giác lạnh lẽo, âm u của một vùng núi rừng rộng lớn cây cối. Đôi lúc liên hệ xa hơn, bạn ta nghĩ rằng sở dĩ greed color ấy càng trở phải trầm mặc, u ám vậy là cũng chính vì khí trời mùa đông quá đỗi lạnh lẽo, đã đậy một lớp sương dày làm blue color của lá cũng bị đậm và trầm rộng hẳn. Trên cái nền xanh thẳm bao la ấy rất nổi bật lên là những cái hoa chuối đỏ tươi, tựa như đốm lửa tỏa nắng rực rỡ giữa trời đông buốt giá, dĩ nhiên rằng cái màu đỏ ấy chẳng thể nào che tủ đi cái thời tiết lạnh lẽo buốt kinh fan ở Tây Bắc, mặc dù thế sắc đỏ hòa thuộc với hồ hết đốm nắng rảnh rỗi nhạt bên cạnh đó đã tạo nên mùa đông địa điểm đây vơi đi được phần làm sao sự rét mướt lẽo, trầm u. Bức tranh vạn vật thiên nhiên trở nên êm ấm và đặc sắc hơn, trường đoản cú nó người ta cũng tìm ra nét riêng rẽ trong phong thái làm thơ trữ tình phương pháp mạng của Tố Hữu, ông không thực sự tập trung nhận mạnh những cái gì gian khó khăn khắc nghiệt, mà cầm vào đó ông gửi vào thơ mình những yếu tố hoàn cảnh gian lao thế nhưng ở đó vẫn hiện lên phần đa vẻ đẹp mắt tinh tế, vẻ đẹp khiến lòng người trở bắt buộc phấn khởi, vui tươi, thay do sự sợ hãi, chùn bước. Nổi bật giữa bức tranh ngày đông với màu xanh lá cây của núi rừng điểm vài chấm đỏ của hoa chuối đó đó là hình ảnh con fan trong lao động, sinh sống đây không hẳn hình ảnh của các cán bộ chiến sĩ mà là hình hình ảnh của một người dân Việt Bắc với vẻ đẹp mạnh mẽ và chủ động giữa thiên nhiên rộng lớn. Trên lưng họ lúc nào thì cũng mang theo một con dao chuyên sử dụng để mở đường mỗi lúc vượt núi băng rừng, tứ thế hiên hiên ngang sẵn sàng đoạt được mọi “đèo cao”, ánh nắng ấm áp bao che càng sơn đậm cho mẫu con tín đồ với tinh thần và sức sống mãnh liệt, chuẩn bị chinh phục, thống trị mọi trả cảnh, mọi đk khắc nghiệt của thiên nhiên. Nói theo một cách khác rằng chính bức tranh vạn vật thiên nhiên mùa đông đang trở thành bức phông nền làm khá nổi bật lên tầm vóc mạnh mẽ, trường đoản cú tin, tấp nập của con người tây-bắc trong lao động và chống chiến.

Tương tự, sau bức ảnh mùa đông, chính là bức tranh Việt Bắc mùa xuân.

“Mùa xuân mơ nở white rừngNhớ fan đan nón chuốt từng tua giang”

Mùa xuân nghỉ ngơi Việt Bắc ko báo hiệu bởi hoa mai vàng rực rỡ, tuyệt hoa đào hồng ý nhị mà ráng vào sẽ là hình ảnh hoa mơ trắng, Tố Hữu đã mô tả rõ rệt sự chuyển mùa bằng phương pháp chuyển đổi màu sắc linh hoạt từ bỏ một blue color thăm thẳm, rét lẽo, u ám sang gam màu trắng, êm ả tinh tế, vừa tươi trẻ vừa mạnh mẽ đúng với loại không khí rộn ràng của ngày xuân trên rẻo cao. Tranh ảnh thiên nhiên hình như bừng sáng hẳn lên, có lại cảm giác tươi vui, sự sống qua một đợt đổi mới trở bắt buộc thanh khiết và tràn đầy sinh khí. Giữa size cảnh mùa xuân dịu dàng, hình ảnh con tín đồ hiện lên với quá trình “đan nón” vơi nhàng, thế nhưng lại bộc lộ vẻ đẹp tinh tế, khôn khéo của nhỏ người tây bắc trong công việc cần tính nhẫn nại với tỉ mẩn. Sự siêng chú trong công việc “chuốt từng tua giang” bộc lộ đức tính siêng năng và tài tình của đôi tay những con bạn miền núi, bức tranh mùa xuân và con tín đồ lại càng trở đề xuất hòa hợp với ý nhị.

Qua đông, xuân lại mang đến hè, mùa hè trên vùng tây bắc cũng mô tả một phương pháp rõ rệt.

“Ve kêu rừng phách đổ vàngNhớ cô em gái hái măng một mình”

Nếu màu xanh da trời tượng trưng mang lại mùa đông, white color tượng trưng mang lại mùa xuân, thì chắc hẳn rằng không bao gồm màu làm sao khác ngoại trừ màu vàng gồm thể biểu đạt được hết dòng sắc hè rõ rệt ngơi nghỉ núi rừng Việt Bắc. Mùa hè ban đầu bằng tiếng ve kêu râm ran, từ giờ đồng hồ ve kéo theo theo cả “rừng phách đổ vàng”, khắp nơi nơi đều tràn ngập trong dung nhan vàng, nắng nóng vàng, lá vàng, thậm chí là đến cả cánh ve, giờ đồng hồ ve dường như cũng rubi theo. Cảnh quan trở nên tấp nập và sống động vô cùng, không những thế nữa chỉ một từ “đổ” thôi cũng diễn tả được loại hè ập tới núi rừng tây-bắc một cách hối hả và đồng loạt, vị trí đây đã hoàn toàn xa tách cái ngày đông cắt da cắt thịt, cũng lột bỏ hoàn toàn lớp áo trắng tinh khôi thay vào đó là đôi cánh vàng rực rỡ, tươi vui mới mẻ. Không giống với cảnh sắc núi rừng gồm vẻ tràn trề sức sống, rộn ràng, vui vẻ thì hình hình ảnh con người hiện lên lại hơi trầm lặng, dịu dàng êm ả với “cô em gái hái măng một mình”. Sự tương bội phản ấy tương tự như như bức tranh ngày đông trầm bi ai làm trông rất nổi bật hình ảnh con tín đồ khỏe khoắn, sáng sủa thì ở đây bức tranh sức nóng huyết ngày hè lại làm khá nổi bật nên hình hình ảnh lao động đề xuất cù, mất mát thầm yên của con người việt nam Bắc giành cho kháng chiến. Giọng thơ Tố Hữu trở cần trầm tĩnh, thân thuộc cùng mang những tình cảm thêm bó tha thiết, biểu hiện tấm lòng yêu thương, đậc ân sâu nặng nề với đồng bào vị trí đây.

Cuối cùng xong xuôi bức tranh tứ bình đặc sắc là bức tranh mùa thu với hình ảnh con người thông qua tiếng hát ân tình, phần này có khá nhiều nét khác hoàn toàn so với những bức tranh đông, xuân, hạ trước đó bởi nó không chỉ là ngày thu mà còn là thời điểm mang nhiều chân thành và ý nghĩa đặc biệt của giải pháp mạng, của dân tộc.

“Mùa thu trăng rọi hòa bìnhNhớ ai giờ đồng hồ hát ơn huệ thủy chung”

Trái ngược với size cảnh ban ngày sáng rõ với tia nắng mặt trời êm ấm thì mùa thu lại hiện hữu trong form cảnh đêm hôm với ánh trăng dịu hiền, thanh mát. Hình ảnh vầng trăng có nhiều ý nghĩa sâu sắc biểu trưng, đó rất có thể hoài niệm về đều đêm lâu năm thức trắng đợi giặc, bầu bạn cùng cùng với trăng trong “Đêm ni rừng hoang sương muối/Đứng ở kề bên nhau đợi giặc tới/Đầu súng trăng treo”. Rồi vầng trăng tròn vành vạnh soi sáng đất nước và núi rừng tây-bắc cũng là bộc lộ cho sự sum họp, nóng no, hạnh phúc, trăng cũng là hình tượng của sự thủy thông thường tình nghĩa, chẳng đề xuất từ cổ chí kim tín đồ ta vẫn thường mang trăng làm dẫn chứng cho sự thề nguyền thêm bó tốt sao. Đặc biệt trong bức tranh ngày thu con người không hề hiện lên với hình ảnh chuyên chú lao động, mà thay vào đó “tiếng hát hát đậc ân thủy chung” đã gợi lên sự luyến tiếc, bịn rịn của những con người việt Bắc trước giờ đồng hồ phút chia tay sau ngay sát mười năm lắp bó keo dán sơn tựa ruột thịt, cùng phân chia ngọt sẻ bùi trong pk với những cán bộ biện pháp mạng. Không chỉ tạm dừng ở vẻ rất đẹp của tranh ảnh mùa ngày thu mà Tố Hữu còn có dụng ý sâu sát khi để ngày thu là sự kết thúc của tranh tứ bình. Ví như chiếu theo từng giai đoạn lịch sử hào hùng của cuộc binh đao chống Pháp trong những năm 1946-1954 thì mùa đông đó là thời điểm cuộc binh cách bắt đầu, với nhiều khó khăn demo thách, quân dân ta còn gặp mặt nhiều trở ngại trắc trở, ngày xuân biểu trưng cho giai đoạn ta đã ban đầu quen dần với yếu tố hoàn cảnh kháng chiến tự khắc nghiệt, niềm tin, niềm mong muốn vào chiến thắng dần trở đề nghị lớn mạnh, nhằm mùa hè chính là giai đoạn chống chiến kịch liệt nhất, có vai trò quyết định so với lịch sử dân tộc. Và ở đầu cuối mùa thu năm 1954 kháng chiến dứt thắng lợi vẻ vang, độc lập lặp lại, mùa thu hoàn toàn có thể nói chính là mùa thu trái ngọt sau bao tháng ngày vất vả ngôi trường kỳ đao binh đầy gian khổ.

Đoạn trích chỉ gọn ghẽ 10 câu mặc dù thế thông thông qua đó hình hình ảnh con fan và thiên nhiên Việt Bắc đã được Tố Hữu tái hiện nay rất tấp nập bằng ngòi cây bút tỉ mỉ và hai con mắt tinh tường cùng với nhiều dáng vóc khác nhau, mỗi dáng vẻ lại là một trong những nét đẹp rực rỡ của nhân và cảnh. Tạo sự thành công của bức tranh tứ bình không chỉ có ở phần nội dung thơ mà còn có sự đóng góp góp không hề nhỏ của phong cách trữ trình thiết yếu trị phối kết hợp nhuần nhuyễn với yếu tố văn học tập đậm đà bản sắc dân tộc, bởi thể thơ lục chén bát truyền thống, bằng bút pháp gợi tả phá cách cổ điển, không chỉ có vậy giọng điệu và ngôn ngữ thơ còn ngấm đẫm đậc ân thủy chung, khôn xiết đỗi truyền cảm cùng thân thuộc dễ dàng đi sâu vào lòng người đọc. Có thể nói rằng rằng nhà thơ Tố Hữu xứng đáng có thêm một danh hiệu khác ấy là “ông hoàng của thơ tình thân lãng mạn biện pháp mạng”.